道教文化
  • 何氏九仙君之司職一覽

    何氏九仙君之司職一覽何應天仙君——應天弘道,為全面神仙功;何厚福仙君——主管健康、長壽、福氣、醫藥之神仙功;何宏仁仙君——主管家庭、子嗣、姻緣之神仙功;何廣富仙君——主管財富、農工商漁牧之神仙功;何濟世仙君——主管事業、文章、功名、仕宦之神仙功;何體道仙君——主管人文、道德、懺悔、升轉之神仙功;何通神仙君——主管風水、環境、居家、卜算之神仙功;何顯聖仙君——主管出行、平安、庇佑、外交之神仙功;何定慧仙君——主管修行、弘道、護法之神仙功。

  • 修行人有两种,你选择做哪一种?

    这个修,有两种修行,一个是舍本逐末的修行,一个是舍末逐本的修行。一、舍本逐末的修行就是在那儿搞名搞利,就怕人不知道自己,在那儿一天到晚攀缘,和人拉拢关系,一切一切都是为自己有一个好名,好求名利,所以就怕人不知道自己。他在那儿是不管福慧有没有,只是像那个抽鸦片烟的人,想先得利益,即刻就过瘾了,所以他就求名求利不顾一切,把修福修慧都忘了。不想我的智慧不如人,有的事情人家都懂了,我还没懂,我还在那儿糊里糊涂的,尽在揣测,用愚痴的思想尽来想东西,来分别;这个都是在那儿不知道培植德行,不知道修福修慧。所以

  • 协惠将军

    民间认为,小孩出生时,因年、月、日、时的不同,每个人都会带有落井关、天吊关、浴盆关、百日关、夜啼关、五鬼关、金锁关、汤火关、雷公关、将军关等二十六种关煞中的两种,带有关煞的小孩,多灾多难,容易夭折,必须请神禳解,方能确保小孩平安成长。将军关俗称“将军箭”,因协惠将军是“弓箭之神”,人们便将他附会为可解“将军箭”关煞的神,命中带有此关煞的小孩之父母,多来将军庙求神请箭以保小孩平安无事。协 惠 将 军 咒西山协惠陈将军,征战沙场立殊功。雄才韬略定邦国,硬弓神箭显威风。恩施宇内人钦仰,德沛海外世同崇。生为

  • 关于道教“流珠”知多少?

    现如今,念珠无论作为一种宗教修持的法器,还是作为追求时尚的人们的一种装饰品,都非常流行。念珠(也称数珠)在各个宗教的修持上基本都有用到。念珠作为道教的法器,有其特殊的宗教意义。不论是念诵圣号、炼气习定,还是驱邪伏魔,念珠都是非常殊胜的法器。道教的念珠,最早被称之为“流珠”。《太上三元流珠经》曰:“受之用白真珠,圆正明朗,大如桐子者三百六十五枚,应星宿之度,日月所会之期。”又《太玄金锁流珠引》云:“昼夜斗转,周天无穷,如水流之不绝,星圆如珠,故曰流珠也。”念珠在珠子的个数上亦有其独特的宗教意义,比

  • 人生的最高境界:眼中只有师友,心里没有敌人

    人生的最高境界:眼中只有师友,心里没有敌人!古人说:“仁者无敌。”无敌是一种境界,不是所向披靡,而是不与人对立。人生在世,无论善缘恶缘,总会教你一些道理。一个真正的高手,眼中都是好人,遇见都是师友,心里没有仇敌。人生本弱,遇强则强孟子说:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。”一个国家近无内忧,远无外患,常常会走向灭亡。一个人内不修身,外无对手,难免会放逸堕落。清朝入关时,以武立国,号称马背上得天下。经过康熙、雍正、乾隆三代励精图治,平定三藩,安抚蒙古,收复台湾。但后来的大清,却安于繁华“

  • 何氏九仙福州于山行善记

    福州于山,又叫九仙山、九日山。相传战国时有一支于越族迁居于此,因而将这座山取名为于山。传说汉代有何氏九兄弟在此凿井炼丹修仙,故又名九仙山。唐景福二年建九仙文殊院,宋天圣元年(公元1023年)建九仙天王院,宋嘉佑二年(公元1057年)建九仙育王院,宋元祐五年(公元1090年)建九仙资福尼院,宋崇宁二年(公元1103年),山上建万寿观,又称九仙观,明成化十八年(公元1482年)又有太守陈道修建九仙观。目前于山九仙观中主祀何氏九仙等。山上九仙洞、九仙观、炼丹井等遗迹依稀可见。但何氏九兄弟于山悬壶济世的动人传说却鲜为人知。

  • 道家朝拜礼仪的做法

    道家朝拜礼仪的做法1、澄心存神,敬对祖师。全身放松,两目平视,双臂自然下垂,中指与裤缝对齐,两足平行分开,与肩同宽。2、两手结太极阴阳印(男左女右,即女子右手在上,男子左手在上),举至眉际(一般高以不超过眉际为度)。3、左手放于心窝,同时右手下行,腰徐徐下蹲;右掌向下按于拜垫中央。4、左掌向下,覆盖于拜垫中央右手之上,与右手交叉成十字。两手按于拜垫中央后,两膝随即跪下;同时整个身体拜下,额头平贴于地面。注意跪拜时勿抬臀,而是全身俯伏如灵龟状。5、左手拾起,依前放于心窝处,同时右手按住拜垫将身撑起,头与两

  • “人法地,地法天,天法道,道法自然”,什么是法?什么是自然?

      老子在《道德经》中说“人法地,地法天,天法道,道法自然。”这句话的核心意思在于告诉我们:人与自然之间是相互联系的。也就是说,人不可能离开天地自然而独立存在。  关于什么是“法”?我理解这里的“法”字是一个动词。它有“顺从、遵循、依照”的基本意思,或可说成“不违背”的意思。因此,“人法地,地法天,天法道,道法自然”可以解读,人要顺从地,地得顺从天,天遵循一定的规矩,一切规矩都要顺应自然。  我们知道,自然界的一切事物都按照一定的规矩行走,春风起才会百花开,冬雪到才有万物藏。种瓜得瓜,种豆得豆,

共有11页首页上一页123456789下一页尾页

宫观电话:0591-83312599、83313673    技术支持:13799997520

宫观邮箱:1293311@qq.com

宫观地址:福建省福州市鼓楼区于山九仙观(于山风景区内)

Copyright 2020-2021 , 于山九仙观 , All Rights Reserved 

  • 电话直呼

    • 0591-83312599
    • 0591-83313673
    • 网管客服 :
  • 扫码添加客服

技术支持: 福州城市云建站 13799997520 | 管理登录
返回顶部 seo seo